И даже смерть их не разлучила: почему Петр и Феврония стали символами Дня семьи, любви и верности
Что это за праздник?
Традиция празднования 8 июля Дня семьи, любви и верности появилась относительно недавно. Впервые эту идею поддержали в городе Муроме Владимирской области, где находится храм Святой Троицы, в котором покоятся мощи супругов Петра и Февронии. Они умерли вместе 8 июля 1228 года, из-за чего и была выбрана такая дата. Их пара, считающаяся образцом настоящей семейной идиллии, покровительствует христианским бракам. И вот в 90-х годах прошлого столетия в Муроме объединили два праздника: день города и день Петра и Февронии.
Уже в 2002 году город выступил с инициативой празднования Дня семьи, любви и верности по всей России. Это решение было поддержано общественными организациями, Русской православной церковью и другими религиозными объединениями. И уже в 2008-м праздник стал общенациональным — решение Госдумы сделало День семьи, любви и верности официальным торжеством, отмечающимся 8 июля.
Его символом считается ромашка, которая не только цветет по всей России летом, но и символизирует любовь и верность — не зря гадание «любит-не любит» делают на этом цветке. Ежегодно на празднике вручают медаль «За любовь и верность», учрежденную оргкомитетом тем супружеским парам, которые прожили в браке как минимум четверть века, сохранили верность и любовь и достойно воспитали детей.
Кто такие Петр и Феврония?
Не случайно история именно этой супружеской пары легла в основу Дня семьи, любви и верности. Впервые упоминание о них появляется в одном из старейших памятников древнерусской литературы — в «Повести о Петре и Февронии Муромских» XVI века. Оно было написано после того, как церковь канонизировала их в 1547 году.
Интересно, что эти отношения начались не так уж и романтично. Согласно «Повести...», в Муроме тогда правил Павел, старший брат Петра. И в семье князя случилась беда — к его жене прилетал сам дьявол. Оказалось, что только Петр может убить его. Он зарубил змея-дьявола, но умирающее существо опрыскало его кровью, из-за чего тело покрылось язвами и струпьями.
Никто не знал, что делать — болезнь казалась неизлечимой. Сам Петр уже смирился со своей участью и переносил испытания, надеясь лишь на Бога. Но неожиданно его спасение явилось в лице простой крестьянской девушки Февронии, которая занималась целительством. Она попросила привести Петра, который за излечение был готов сделать все, к ней. Феврония поставила условие: она исцелит его, только если он согласится стать ее мужем. Петр на словах согласился, но на деле не собирался выполнять свое обещание — крестьянка не годилась в жены представителю княжеского рода.
Феврония разгадала обман Петра, а потому не вылечила его до конца, оставив одно воспаление на теле, которое могло быть исцелено избавлением от гордыни. Не выполнивший своего обещания Петр заболел вновь, из-за чего был вынужден обратиться к Февронии. В этот раз он уже сдержал свое слово, и они стали мужем и женой.
Но трудности на этом не закончились. Петр после смерти Павла стал князем, и бояре взбунтовались против княжны-простолюдинки. Они предложили девушке добровольно уйти из города, взяв с собой все, что ей хочется. Но Феврония хотела только Петра. Князь, узнав об этом, бросил престол и отправился с любимой женой в изгнание. Они жили небогато, но счастливо, потому что были вместе. Позже они вновь вернулись к престолу — бояре попросили вернуться их из-за смуты в Муроме.
Ближе к старости все еще любящие друг друга Петр и Феврония приняли монашество и просили Бога, чтобы тот забрал их жизни в один день. Супруги даже оставили завещание, чтобы их похоронили в заранее изготовленном двойном гробу с тонкой перегородкой. Желание Петра и Февронии исполнилось — они умерли в один день и в один час. Но люди не стали хоронить их вместе, посчитав это неправильным. Утром же их тела чудом оказались в одном гробу, как и было завещано. Так, даже после смерти влюбленные были рядом друг с другом, пронеся и верность через всю жизнь.